jiānshāoshā

奸掳烧杀


奸掳烧杀 (姦擄燒殺 ) 是一个汉语成语,拼音是jiān lǔ shāo shā,奸掳烧杀是贬义词。。。。

奸掳烧杀

拼音读音

拼音jiān lǔ shāo shā

怎么读

注音ㄐ一ㄢ ㄌㄨˇ ㄕㄠ ㄕㄚˊ

繁体姦擄燒殺

出处姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章:“老头子说:‘别看他们这样,这叫做假行仁义,收买人心。等他一占了开封,就会奸掳烧杀,无恶不作。’”

用法作谓语、宾语、定语;用于战争等。


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秋高气和 形容秋空高朗、天气晴和。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
锲而不舍 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
首身分离 首:头。头和身体分开了。指被砍头。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
自食其果 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
扭直作曲 比喻是非颠倒。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
古里古怪 怪异、奇特。
手不释书 犹手不释卷。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。

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