士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
轮扁斫轮 |
轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |