博学多闻 |
博学:广博。学识广博,见闻丰富。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |