女娲补天 |
女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
挂冠归去 |
冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
一清二楚 |
十分明白、清楚。 |
盘根错节 |
盘:弯曲;错:交错;节:枝节。树根弯曲;枝节交错。形容纵横交错;密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂;难以处理。 |