以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
初生之犊不畏虎 |
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
趁火打劫 |
趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
青山绿水 |
泛称美好山河。 |
长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |